El Manifiesto de Alcatraz

Hace unos días, un amigo  y yo comentábamos los incidentes que están teniendo lugar estos días en Estados Unidos y en otras muchas partes del mundo, como reacción al asesinato de un ciudadano negro por parte de la policía en una identificación casi rutinaria. Me decía él…

- Si esto está ocurriendo -y con razón- con la discriminación que hay con la gente de color, a saber las vergüenzas que se destaparían si se contaran las masacres sufridas por los indios. Lo raro es que no se les oiga protestar.

Y entonces tuve que recordarle que ya en los años sesenta del siglo pasado, los nativos americanos se movilizaron muy activamente reivindicando derechos e igualdad. Algo consiguieron y la lucha continua, aunque soterrada y en algunos casos reprimida por la mayoría blanca. De hecho, en llegaron a ocupar la Isla de Alcatraz, en la que se alzaba el edificio e instalaciones de lo que había sido la famosa prisión. Incluso redactaron un manifiesto, no exento de cierto visión irónica de la Historia. He aquí su contenido.

A los grandes padres blancos y a su pueblo:

Los nativos norteamericanos reclamamos, en nombre de todos los indios, en virtud del derecho del descubridor, la tierra conocida por el nombre de Alcatraz. Queremos ser justos y honrados con los habitantes blancos de este territorio y, por ello, les proponemos el siguiente acuerdo: adquirimos la isla de Alcatraz por 24 dólares en perlas de vidrio y una tela roja, emulando la compra de una isla similar por el hombre blanco hace unos trescientos años. Sabemos que los 24 dólares en especies por estas 16 fanegas es más de lo que se abonó en la venta de la isla de Manhattan, pero también sabemos que el precio de la tierra se ha incrementado con el paso de los años. Nuestra oferta de 24 dólares es mejor que los 47 centavos por fanega que los hombres blancos están pagando actualmente a los indios californianos por sus tierras. Mientras el Sol brille y los ríos vayan a parar al mar cederemos a los habitantes de esta tierra una parte para su propio uso, ya que el gobierno indio, en calidad de fiduciario a través de su Bureau for White Affairs (BWA) -Ministerio De Asuntos Con Los Blancos-, permitirá su administración. Por otra parte, instruiremos a los habitantes en la forma de vida correcta. Les transmitiremos nuestra religión, educación y estilo de vida, para que alcancen el grado de nuestra civilización y podamos liberarles a ellos y a sus hermanos blancos de su existencia salvaje y desgraciada. Proponemos el acuerdo de buena fe y deseamos mantener siempre una relación justa y honrada con todos los blancos.

Creemos que esta isla llamada Alcatraz es más apropiada para este fin que una reserva para indios, como se refleja en los estándares del hombre blanco. Con ello nos referimos a que este lugar se asemeja a la mayoría de las reservas en muchos aspectos:

1.- No existe acceso a la infraestructura moderna ni medios de transporte

2.- No hay agua potable;

3.- Las instalaciones sanitarias son insuficientes;

4.- No existen derechos de perforación y extracción de petróleo y bronce;

5.- No hay industria y, por tanto, los niveles de desempleo son muy elevados;

6.- No hay asistencia sanitaria;

7.- La tierra es rocosa e improductiva y no podrá alimentar a los animales;

8.- No existen centros de formación;

9.- Los residentes son tratados como presos y carecen de independencia.

Sería muy adecuado y simbólico, porque los barcos de todo el mundo que pasaran por debajo del Golden Gate lo primero que verían sería tierra india y de esta manera recordarían la verdadera historia de esta nación. Esta pequeña isla simbolizaría las extensas regiones que una vez ocuparon indígenas libres y nobles. ¿Cómo vamos a aprovechar la tierra?. Desde que se incendiara el Centro Indio de San Francisco, los indios no disponemos de un local donde reunirnos. Por esta razón, la isla debería albergar varias instalaciones para los indígenas:

1. Un centro para el estudio de los primeros habitantes de Norteamérica transmitirá a los jóvenes lo mejor de nuestras artes y ciencias, y les enseñará las habilidades y conocimientos para mejorar la vida material y espiritual de todos los pueblos indígenas. Anexo a este centro deberá construirse una universidad a distancia dirigida por los indios, cuyos estudiantes deberán aprender los valores tradicionales de los habitantes de las reservas, de los que carece la formación de los blancos.

2. Un centro espiritual indio transmitirá los ritos de nuestras antiguas ceremonias religiosas y nuestra medicina. Aquí se representarán nuestras artes y nuestros jóvenes aprenderán música, danza y medicina.

3. Un centro ecológico indio formará a nuestro jóvenes en la investigación y tecnología científica y ayudará a devolver a la tierra y al agua a su estado puro y natural. Intentaremos que el aire y el agua de la Bahía de San Francisco vuelva a estar limpio. Vamos a restablecer la vida marítima y terrestre, que se vieron amenazadas por la emigración del hombre blanco. Deberíamos desarrollar un sistema de desalinización del agua del mar para el consumo humano.

4. Un gran taller de formación indio enseñará a nuestros pueblos cómo sobrevivir en el mundo actual, cómo aumentar el nivel de vida y erradicar el hambre y el desempleo en todos nuestros pueblos. Dicho taller de formación albergará un centro de artesanía y manufacturas indias, así como un restaurante de comida indígena y cursos de cocina para indios. Este centro mostrará a la opinión pública el arte y la cocina nativa de todas las tribus para que todos puedan ser testigos de la belleza y el espíritu de las tradiciones indias.

5. Algunos edificios alojarán un museo que exponga nuestros platos y otros logros culturales que hemos ofrecido al mundo. Otra parte del museo mostrará todo lo que el hombre blanco ha dado a los indios a cambio de sus tierras: enfermedades, alcohol, pobreza y pérdida de la identidad (simbolizada en latas de conserva, alambradas, neumáticos, envases de plástico, etc.). Otra sección del museo se mantendrá como calabozo, en señal de recuerdo de los presos indígenas que se rebelaron contra el dominio blanco y aquellos que fueron encerrados en las reservas. El museo exhibirá los logros y miserias de la historia de los indios, entre ellos los tratados ignorados, la documentación del "sendero de las lágrimas", la masacre de Wounded Knee y la victoria sobre el "rubio" Custer y su ejército.

Por todos estos motivos reclamamos, en nombre de todos los indios, la presente isla para nuestra nación indígena. Creemos que se trata de una petición justa y que se nos debería ceder la tierra, mientras los ríos sigan su curso y el Sol siga brillando.

Indios de todas las tribus

Noviembre de 1969, San Francisco, California

Manteros

Resulta que, por lo general, sus puestos están llenos de posibles clientes que en procesión los recorren todos buscando los precios más baratos y se les acusa dé molestar a los ciudadanos.  Resulta que los comerciantes del sector con precios muy superiores a los que están sentados en las aceras protestan por los dichosos manteros que les hacen la competencia por sus precios. ¿No debería la policía y cualquier político promover precios al alcance de todos? ¿Por qué castigar a los que venden más barato y promover a los que tienen precios más altos?

Resulta curioso que estos mismos comerciantes no protesten por las facilidades a los grandes comercios para abrir los domingos y vende más barato que los pequeños comerciantes.

No. Quién hace daño y explota a los pequeños de aquí no son otros más pequeños y que no tienen cuenta en el banco. Quién compra en las tiendas de marca no son los que van al Rastro o a cualquier mantero a comprar unas gafas de sol .

Uno muchas veces se pregunta si la actitud sería la misma si el mantero fuera de piel blanca y vecino de casa a quien conocemos sin trabajo desde hace años.

No. No piense usted que nos lee que somos defensores de la igualdad y que nos tragamos las  pamplinas revolucionarias. No. Tampoco le vamos a decir que hay algo de racismo en su conducta.

Al final, más que racismo lo que de vislumbra es clasismo. Porque ¿acaso molesta el empresario negro que vende productos de marca? ¿Nos hiere por algún sitio aquel “sudaca” que gana un millón diario jugando en uno de Los grandes? Para nada. Nosotros mismos pagamos su sueldo dejándonos en taquilla precios de escándalo cada vez que visitan nuestra ciudad.

Los machos cabríos

Muchos de mis recuerdos de pequeño se remontan a la vida del campo en casa de mis abuelos. Y hoy me vinieron a la mente aquellas tardes en que Manolito, el vecino, pasaba delante de casa con su rebaño de cabras, para llevarlas al barranquillo cercano por donde pasaba una acequia con agua permanente. Rebaño siempre capitaneado por el macho cabrío, a quien le seguían las cabras moviendo su cabeza de un lado a otro y siguiendo obedientemente los pasos del jefe de la manada.

Y ello me recuerda a aquellos hombres que, imitándole, han querido presumir de su fuerza sexual, pero olvidándose de aquellos cuernos tan ágiles y necesarios para el mantenimiento del macho cabrío en su hábitat natural. Con la ironía de presumir no de su persona sino de sus atributos sexuales. Actitudes asumidas en ocasiones hasta por jueces, que justifican cualquier violación masculina por las prendas presuntamente provocativas que pudiera llevarla mujer, como si los delitos pudieran ser subjetivos y dependieran, no de la voluntad del autor (u autores) sino de la aquiescencia de la víctima.

No se me ocurre otro delito en el que la prueba de su inocencia se traslade a la víctima.