Repartir

Hay días en los que estáis maravillados: ¿Os sentís internamente ricos, felices...? ¿Acaso pensáis en ese momento en compartir vuestra felicidad con todos los que son miserables y desgraciados? Hay que saber dar algo de esta abundancia que habéis recibido, diciendo: Queridos hermanos y hermanas del mundo entero, lo que poseo es tan estupendo que quiero compartirlo con vosotros. !Tomad de esta felicidad, tomad de esta luz!

Si retenéis vuestra felicidad para vosotros mismos sin querer compartirla, determinados seres maléficos del mundo invisible que os acechan se las arreglarán para hacer que la perdáis, produciéndose entonces cualquier incidente imprevisto que os arrebatará esta dicha. Para conservar vuestras riquezas internas tenéis que distribuirlas. Todo lo que deis de esta manera, se ingresa en vuestra cuenta bancaria celestial, de donde podéis sacarlo más tarde, en caso de necesidad. Y estas riquezas quedan dentro de vosotros; nadie puede quitároslas porque las colocasteis en los depósitos de arriba.

Omraam Mikhael Aivanhov (1900 – 1986)

Ingreso Mínimo Vitak

Ayer salía adelante en nuestro país el llamado Ingreso Mínimo Vital, un concepto que ya existe en otros lugares de Europa e, incluso en nuestro propio país -Euskadi, por ejemplo-. Y nace no sin críticas y con muchas incógnitas por despejar. Pero lo hace en un momento en que su implantación se convierte en una herramienta imprescindible si se quieren evitar bolsas de pobreza y situaciones socialmente injustas. Asegurar unos ingresos mínimos en una situación en la que el coronavirus nos ha obligado a parar motores es para mucha gente un respiro -no una solución, pero sí un respiro-.

Lo que choca es que instituciones como la Iglesia, a través del portavoz de la Conferencia Episcopal- haya manifestado su posición en contra. Luis Argüelles, su portavoz oficial, así lo hacía saber el pasado 20 de abril, hace ya un mes, sin que hasta el momento se haya desdicho de sus palabras:

“Pensar en una permanencia de grupos amplios de ciudadanos que vivan de manera subsidiada yo creo que no sería un horizonte deseable a largo plazo para el bien común” (Luis Argüello).

Contrasta esa postura de los obispos españoles con la el propio papa Francisco que ha dejado claro su apoyo a medidas económico-sociales como la aprobada ayer, al menos en su formulación genérica. Pero no es solo el “jefe” máximo de la Iglesia en todo el mundo quien lo apoya; voces otrora tan contrarios a extender las ayudas sociales y a comprometer más gasto público han respaldado en esta ocasión la existencia del Ingreso Mínimo Vital. Los propios seguidores del liberalismo económico más ortodoxo aceptan como imprescindible una medida de política económica “tan” keynesiana.

Quizás -y no quiero pensar mal- la Conferencia Episcopal prefiera tener el monopolio de la caridad en nuestro país, pero esos tiempos quedaron atrás. Entre otras cosas, porque ya no hablamos de caridad, sino de Política Económica y de justicia social.

Los escepticon (Juan de Mairena - Antonio Machado-)

– El escepticismo pudiera estar o no estar de moda. Yo no os aconsejo que figuréis en el coro de sus adeptos ni en el de sus detractores. Yo os aconsejo, más bien, una posición escéptica frente al escepticismo. Por ejemplo: “Cuando pienso que la verdad no existe, pienso, además que pudiera existir, precisamente por haber pensado lo contrario, puesto que no hay razón suficiente para que sea verdad lo que yo pienso, aunque tampoco demasiada para que deje de serlo”. De ese modo nadáis y guardáis la ropa, dais prueba de modestia y eludís el famoso argumento contra escépticos, que lo es sólo contra escépticos dogmáticos.

– Nunca os aconsejaré el escepticismo cansino y melancólico de quienes piensan estar de vuelta de todo. Es la posición y más falsa y más ingenuamente dogmática que puede adoptarse. Ya es mucho que vayamos a alguna parte. Estar de vuelta, ¡ni soñarlo…!

Leyenda celta: La isla sin tiempo

Bran había organizado un banquete en su casa. Mientras estaba cenando con todos los reyes de Irlanda, se acercó una chica muy bella, tenía unos ojos claros, una piel blanca y el pelo era rubio, y le preguntó que de dónde se había sacado una pequeña rama con la que jugueteaba entre los dedos y que parecía de plata. Bran le dijo que se la había encontrado en la playa cuando estaba durmiendo pero que el mar la había llevado hasta sus pies. La chica se puso a cantar una canción sobre una isla donde habían manzanos y donde no había dolor y después salió. Bran salió atrás de ella pero la chica había desaparecido. Terminado el banquete, Bran quiso hacer un viaje hacia la isla de los manzanos, así que escogió muy bien su tripulación y salió.

Bran viajó veintisiete días y veintisiete noches, hasta que uno de sus hombres gritó, Bran le preguntó qué pasaba y el hombre dijo que carruaje iba flotando en el mar, era el barco de Mananann que iba a la tierra de los hombres para tener un hijo y le dijo que la isla que buscaba ya estaba cerca.

Después de poco tiempo Bran llegó a una isla, mandó a uno de sus soldados para que investigara, pero este llegó a la playa y se puso a conversar con los que estaban ahí, Bran le dijo que regrese pero él no le hizo caso, entonces Bran decidió dar una vuelta a la isla, Bran decidió bajar donde había gente, cuando estaba a punto de bajar una mujer se acercó al barco y le dijo que baje sin tener miedo, Bran bajó y le vio a la cara a la joven, era la misma mujer que había ido al banquete.

En esa isla pasaron un año y todos consiguieron esposa, pero un día un joven de la tripulación le dijo a Bran que ya tenían que regresar porque había dejado a sus padres enfermos a una prometida para casarse. Bran decidió regresar pero la joven le dijo que tenga cuidado cuando se baje del barco. Bran vio en la orilla a un hombre desconocido y le preguntó quién era, Bran le dijo quién era y el hombre se quedó muy sorprendido, la mujer que acompañaba al hombre le dijo que había escuchado una historia de un tal Bran, pero que le había contado el bisabuelo. Cuando Bran se bajó del barco se convirtió en polvo.

Pensiones y pensionistas

Prácticamente, todos los medios de comunicación destacaban ayer el hecho de que, en mayo, el montante de las pensiones, respecto al mes anterior, cae por primera vez en la historia en España. La razón principal es evidente ¿verdad?: el coronavirus -covid-19 o como se quiera llamar-. 38.508 pensionistas menos que en abril.

Detrás de las frías cifras se encuentra la más cruda de las realidades. Era evidente que la mayoría de víctimas de este virus concreto lo iban a ser las personas de mayor edad y los integrantes de grupos de riesgo.

Gestionar una crisis como la presente no es fácil. Ni aquí ni en ningún país. Otros gobiernos han cometido sus propios errores: Francia, Italia, Inglaterra, Bélgica… Nunca podrá saberse la cifra real de fallecidos en residencias de la tercera edad, asilos y demás. La realidad ha sido pavorosa. Quizás porque las sociedades occidentales del I Mundo -no solo la nuestra- viven de espaldas a esos que, de un tiempo a esta parte, se denominan (eufemísticamente…) “consumidores residuales”: los “viejos” no compran pisos, ni coches, no crean nuevas empresas, no invierten en bitcoins… solo consumen y de manera decreciente. En parte porque sus prioridades vitales cambian, en parte porque las limitaciones biológicas definen sus opciones, en parte porque el dinero en el bolsillo también impone sus leyes.

Cada vez es más frecuente que nuestro mayores residan a partir de determinadas circunstancias en esos centros -públicos o privados-. Pero la pasada experiencia ha puesto en evidencia carencias de todo tipo. Ha dejado claro el abandono en el que había quedado la gestión cotidiana de estos centros.

Seamos justos: no todos. Muchos, tanto a nivel de gerencia como del trato dado por sus trabajadores a los residentes han sido ejemplares. Han demostrado que no solo eran profesionales, sino auténticos ejemplos solidarios hasta la extenuación física y anímica.

Pero habrá que  pedir explicaciones y hasta responsabilidades donde no ha sido así. Si no lo hacemos estamos condenados a repetir los errores la próxima vez que ocurra un desastre de este u otro tipo.

Día de África

El origen de esta celebración tiene sus bases desde que se realizó por primera vez el Congreso de los Estados Africanos en el año 1958. Allí se congregaron representantes de varios países. En esa cita se mostró la firme determinación de estos pueblos por liberarse de la colonización extranjera.

En esta Conferencia se propuso la celebración de un Día de la Libertad Africana y a partir de ese momento, se continuaron efectuando los encuentros entre los distintos jefes de estado del Continente Africano, donde nace la llamada Organización para la Unidad Africana el 25 de mayo de 1963 y que posteriormente se cambiaría a Día de África.

En las últimas décadas, el continente africano ha sido merecedor de grandes avances, sobre todo, en el sector económico. De acuerdo a las últimas cifras, se ha podido comprobar que se ha producido un desarrollo significativo, que ha permitido, que las mujeres tengan un papel participativo en la economía, que le ha abierto las puertas y estar incluidas en el ámbito y desarrollo empresarial.

Otro logro significativo para los países de este continente, ha tenido que ver con la descolonización. Esto ha sido en gran parte, gracias a la Organización de Naciones Unidas, la cual ha sumado esfuerzos para que esto se transformara en una realidad. Hoy se puede decir, que África ha logrado su independencia del colonialismo.

Por otro lado, el rol de la mujer, se ha reivindicado en un gran número de países africanos. Con el paso de los años han comenzado a ocupar cargos importantes en la política, la economía, la cultura y la ciencia, lo que ha significado una mayor igualdad de género.

(Fuente: díaInternacionalde.com)

Ununtu en tiempo de coronavirus (Día Mundial de áfrica)

Alguna vez tendríamos que tener conciencia de que vivimos en un mundo global, donde los fenómenos  globales no guardan ni respetan las fronteras, pero la solución depende del enfoque y las premisas de donde partimos.  África es el continente de la resilencia, su capacidad de superar las dificultades a lo largo de la historia es proverbial. Pudo superar la trata y el tráfico de esclavos por el Índico y posteriormente por el Atlántico hacia Europa y América. Con posterioridad sufrió el embate del colonialismo europeo, con efectos devastadores sobre sus habitantes. Las fronteras marcadas con escuadra y cartabón desde los despachos por los europeos, dividieron pueblos y familias para siempre. La reconstrucción de las viejas estructuras sociales y económicas, generan más problemas y la aparición de nuevos modelos y estrategias de colonización, hacen muy difícil mirar con optimismo al continente africano. Pero ya sabemos que África siempre se recupera de los atropellos, igual que otros pueblos del mundo.

Un instrumento útil para la recuperación es la transmisión de la cultura y el respeto a viejas consignas y reglas de convivencia. El uso del “nosotros” en el sentido comunitario, sustituyendo al “yo” individualista. La palabra es el vehículo y sostén de estos valores, que se transmiten a través de los cuentos y la práctica del UBUNTU, un cuento de los pueblos Ndowe-Bomanga, es decir, de los pueblos africanos de la zona atlántica, viene como anillo al dedo ante la pandemia por coronavirus.

Así comienza el cuento:

En los tiempos pasados, los animales de la selva, de los ríos y del mar, vivían en comunidad y practicaban el Ubuntu. La singularidad era solo para identificarse ante el otro. Los animales del cielo tenían alas y volaban, los terrestres tenían patas, caminaban por el suelo y podían trepar por los árboles. Los animales que vivían en el agua de los ríos y en el mar nadaban. También había animales que podían vivir en varios medios. Pese a tener distintas capacidades, todos los animales tenían claro que vivían en un mundo común y que tenían que respetar y cuidar en todo momento de todos y de cada uno al mismo tiempo. Como suele suceder, hubo un animal que un día se negó a respetar la consigna del Ubuntu, comenzó por no participar con los demás y así vivió sin hacerse cargo de los problemas de la comunidad; se trataba del murciélago. Cuando le convocaban para el entierro de algún miembro de la comunidad, se negaba, argumentando que la diferencia que mantenía le impedía ayudar. Si era un pez, argumentaba que él era un animal de volaba. Cuando el difunto era un pájaro, decía que no podía participar ya que no tenía plumas, pese a poder volar. Si el finado era un animal terrestre, argumentaba que no podía acudir por que él vivía en el aire. Pasaron los días y murió la madre del murciélago. Se vio en la necesidad de convocar al resto de los animales del medio para enterrar a su madre y celebrar el funeral en comunidad. Fue llamando a los animales de distintos medios; los peces dijeron que no podían, ya que el murciélago no vivía en el agua. Los pájaros admitieron su cercanía ya que el murciélago volaba, pero no tenía plumas como el resto y no tenía pico, tampoco podía huevos. Los animales terrestres también admitieron cierta cercanía ya que tenía piel y cara similar a ellos, pero no caminaba como ellos. Desesperado y en soledad, bajó al suelo para cavar la fosa donde iba a enterrar a su madre, como tardaba mucho y la norma era que el entierro tenía que ser de día, el murciélago pidió desesperado al sol que se detenga para poder enterrar a su madre de día. La respuesta del sol fue tajante, nadie puede detenerme para sus asuntos particulares, ya que tiene otras obligaciones con la naturaleza, son los animales quienes deben ajustarse a su horario. El murciélago desesperado enterró a su madre de mala manera y sin funeral comunitario. Desesperado, juró despedirse del sol y del resto de la comunidad de animales del medio. Es por esta razón por la que duerme de día para no ver al sol y colgado boca abajo para vigilar la tumba de su madre.

El murciélago había perdido el UBUNTU y se condenó así mismo a vivir soledad alejado del resto de los animales.

 La actual pandemia que afecta a todo el planeta, no debería tener soluciones parciales y egoístas; Una alternativa posible es la aplicación de los principios y reglas que ayudaron a Africa a superar los problemas a lo largo de la historia. El Ubuntu.

“YO SOY NOSOTROS Y VOSOTROS SOIS YO”

Feliz día de Africa, querido hermano.

Ubuntu para ti y los tuyos.

Un punto de vista diferente

Onojo nació un día de mercado. Había llovido tanto durante dos días que no había ninguna manera de conseguir transporte alguno para ir al centro de maternidad en la cuidad. El vecino de Noka, Alime, no tuvo ninguna elección y la llevó a la asistente de maternidad tradicional que vivía a cinco minutos de su calle.

Mientras masticaba hojas verdes, la primera cosa que la asistenta dijo al tocar la barriga de Noka fue “Este bebé va a ser especial”.

- Tu bebé no nacerá ahora, vendrá cuando esté preparada".

Y fue verdad, ya que los dolores de Noka pararon y volvió a casa.

Esa noche le contó la historia a su marido, un granjero que plantaba batatas y yucas en la tierra de la familia, a unos 20 kilómetros de su casa. Era un hombre trabajador y su cosecha duraría más de medio año sino fuera porque tenían ocho hijos a los que alimentar.

- ¿Especial? -escupió mientras su gigante nariz se expandía como un neumático siendo bombeado-. Lo único especial que tienen estos niños es la cantidad de comida que son capaces de ingerir. No me puedo creer que ya no tengamos omu Abacha. -Claramente desinteresado en lo que su mujer le estaba diciendo, soltó un bostezo mientras que se rascaba su muslo ruidosamente-. Tráeme mi cena, Kocho.

Noka le puso delante su cena de ñame tostado y pimienta con aceite; no volvió a hablar del tema. Los dolores de parto volvieron a comenzar al día siguiente. Ujah, el marido de Noka, que prefería marcharse hacía la plantación al amanecer para evitar el fuerte sol, había salido ya de casa.

Los dolores no duraron mucho tiempo y en cuanto llegó a la casa de la asistente de maternidad tradicional le informó de que estaba segura que ya había llegado la hora de dar a luz. La asistente comenzó a susurrar encantamientos mientras aplicaba una mezcla en la barriga de Noka; todavía estaba aplicando la mezcla cuando el bebe de Noka salió hacia la bolsa de hierbas.

Onojo no lloró al principio.

La asistente golpeó al bebe tan fuertemente en las nalgas, que se podían ver las marcas de sus dedos en la piel del pequeño. Pero Onojo seguía sin llorar. La asistente hizo sonar la alarma y su jefa entró corriendo y roció el aire con polvo que picaron a las fosas nasales como pimiento amarillo; y Onojo estornudó inmediatamente y comenzó a llorar.

Era de verdad tan pequeño que parecía una de las bolsas que Igbo Paul vendía en su tienda en frente de la casa de Noka. Noka supo entonces que su tamaño fue la razón por la cual las enfermeras del hospital no le creyeron cuando las dijo que estaba de más de 9 meses.

- Este no es ni el primero, ni el segundo, ni el tercero, ni el cuarto, ni el quinto embarazo -le dijo Noka a la enfermera mientras contaba con sus dedos.

Otra cosa que Noka notó mientras su bebe crecía era que las manos y los pies de Onojo se inflamaban de vez en cuando. A ninguno de sus otros hijos le pasaba algo que fuera similar. Un día, cuando la inflamación estaba fatal, Noka llevó a Onojo a la farmacia. Pero lo único que le dijo el farmacéutico fue que se dejara de preocupar y le diese bien de comer a su hija y todo se arreglaría.

Pero una mañana que la inflamación había triplicado el tamaño habitual, Noka llevó a su bebe al Profeta del pueblo, que era conocido por sus poderes sobrenaturales. Podía ver el futuro y también el pasado. Se decía que era capaz de curar cualquier enfermedad. Noka estaba convencida que podía ayudar a Onojo.

Inmediatamente después de entrar por la puerta, el profeta acudió a Noka y le dijo que la había estado esperando. Sin ningún tipo de preámbulo, el profeta comandó a Noka que se pusiera de rodillas y comenzó una serie de rezos en una lengua desconocida. Sin poder aguantar más el dolor, Noka se puso en pie.

- ¿Por qué te pones en pie? -preguntó el hombre como si acabase de ver la resrección de un hombre muerto. Noka no respondió-  "¿Sabías que estaba en medio de una conversación sobre tu hijo con los espíritus? ¿Sabes lo que planean hacer?

- Por favor, perdóneme -suplicó Noka-. Mi cuello me dolía y mis rodillas también.

- ¿Qué tipo de escusa es esa? -preguntó después de haberse recuperado del shock que su respuesta le había producido- ¿Eres tan vaga que no puedes aguantar un pequeño rezo? Este niño es del mar. Va a haceros la vida imposible porque está enfermo y luego se marchará. Después de mirar su brillante reloj, el profeta le dijo que se fuera y que volviese en dos semanas-. Pon tu ofrenda en la cesta y vete.

Noka puso 20 Naira y se dio la vuelta, pero el profeta le dijo que pusiese más.

- Este hombre tiene que ser un verdadero hijo de Dios. Ha conseguido que Onojo deje de llorar y se había quedado dormido durante los rezos. Esto era una clara confirmación de los poderes del profeta.

Después de contarle a su marido la visita al profeta, éste le contestó desinteresadamente que porque estaba obsesionada con las manos de la niña.

- Olvídate de esto Noka, porque sé que me acabarás pidiendo dinero y yo no tengo dinero para darte.

Después de dos semanas, Noka volvió a ver al profeta, que le dijo que la familia del agua de Onojo le quería de vuelta y que podía negociar con ellos si Noka le pagaba 20.000 Naira.

- ¡Eleeee! -gritó Noka, llevándose las manos al pecho como si le acabase de dar un infarto-. ¿De dónde voy a sacar 20.000 Naira? Por favor no se ofenda, ¿ pero le puedo traer ñames y judías?.

- Mira señora, soy un hombre muy ocupado, no tengo tiempo para esto -contestó el profeta. ¿Qué te crees que van a hacer los espíritus con judías y ñames, cocinar la cena? ¿De dónde eres, de Júpiter? No te queda mucho tiempo señora. La estación de lluvia está acercándose y como su hija es una niña del agua los espíritus se la querrán llevar.

En cuanto empezaron las lluvias, la niña se puso mala otra vez, y fue hospitalizada durante cuatro días.

- Por favor Ujah, el profeta tenía razón, tenemos que darle los 20.000 Naira. Mira esta enfermedad".

- La veo, Noka -respondió Ujah agitadamente-. Pero no puedo sacar 20.000 Naira aunque me cojas de las orejas y me pongas boca abajo.

Al día siguiente Noka se dirigió hacía el profeta y le dijo que si le podía dar 5.000 Naira porque no tenía más. El profeta le dijo que claramente no se estaba tomando la enfermedad de su hija seriamente. Noka se dirigió hacía el hospital, donde había por lo menos 50 personas esperando para ver al doctor. Cuando finalmente le tocó, este le comunicó que su hija padecía una neumonía severa.

- ¿Nemo? ¿No es ese el pez que la señora de la ONG le dio a mis hijos en navidad? ¿Qué tiene que ver mi hijo con un pez? -preguntó Noka.

- Señora, la neumonía no es un pez -respondió el doctor-. Significa que su hija tiene una infección en los pulmones.

- ¿Una infección? ¿Eso qué es?

- Una infección es un germen que se encuentra en el pecho de su bebé y el fluido ha...

- ¿Agua?" -interrumpió Noka. ¿Hay agua en sus pulmones?

A partir de esa pregunta Noka dejó de escuchar al doctor y se convenció que el profeta tenía razón, ya que había dicho que Onojo era un niño del mar. Incluso este doctor que no era un profeta había confirmado lo que le había dicho. Lo único que ahora preocupaba a Noka era intentar escaparse con su hija del hospital para poder llevarla con el profeta, ya que sabía mucho más que este doctor que no tenía ni idea y solo utilizaba palabras formales.

Las palabras formales no curaban, pero los poderes sobrenaturales sí.

Ayibu Makolo

Aniversario de la llegada del hombre a la Luna

¿Se acuerdan de aquellas fotos que han recorrido las cuatro esquinas del planeta? Las dl niño, cuyo cuerpo sin vida fue encontrado en las orilla de la playa a donde lo habían llevado las olas del mar. Sin duda una de las que más impacto causaron y causarán.

Son fotos -igual que cualquier otra que nos acercan a la realidad- que nos muestran la realidad de un pueblo mudo, sordo y ciego, también loco, que transita indiferente ante lo que ve.

Pero hay también las otras fotos que expresan realidades positivas, como aquella del primer hombre en pisar... la luna. Antes de ayer, un 20 de mayo, celebramos su 20 aniversario. Es también una foto, pero de realidad positiva y sabiendo que iba a ser el primer hombre en protagonizar un hecho transcendental en la Historia. Nos dejó aquella famosa frase: “That’s one small step for man, one giant leap for mankind”.

Su “Un pequeño paso para el hombre, un gran salto para la humanidad” se refiere a la importancia tecnológica, científica, política y económica que un pequeño paso en la Luna significa para el progreso humano. Con aquella misión, se llega por primera vez al satélite, abriendo las puertas a una nueva era.

Ya lo dijo hace mucho más tiempo un césar de la antigua Roma: "Pues hemos nacido para colaborar, al igual que los pies, las manos, los párpados, las hileras de dientes, superiores e inferiores. Obrar, pues, como adversarios los unos de los otros es contrario a la naturaleza” (Marco Aurelio).

Goria Fuertes - Autobiografía

Gloria Fuertes nació en Madrid

a los dos días de edad,

pues fue muy laborioso el parto de mi madre

que si se descuida muere por vivirme.

A los tres años ya sabía leer

y a los seis ya sabía mis labores.

Yo era buena y delgada,

alta y algo enferma.

A los nueve años me pilló un carro

y a los catorce me pilló la guerra;

a los quince se murió mi madre, se fue cuando más falta me hacía.

Aprendí a regatear en las tiendas

y a ir a los pueblos por zanahorias.

Por entonces empecé con los amores

–no digo nombres–,

gracias a eso, pude sobrellevar mi juventud de barrio.

Quise ir a la guerra, para pararla,

pero me detuvieron a mitad del camino.

Luego me salió una oficina,

donde trabajo como si fuera tonta

–pero Dios y el botones saben que no lo soy–.

Escribo por las noches

y voy al campo mucho.

Todos los míos han muerto hace años

y estoy más sola que yo misma.

He publicado versos en todos los calendarios,

escribo en un periódico de niños,

y quiero comprarme a plazos una flor natural

como las que le dan a Pemán algunas veces.

Cuentos Sufi: El Loro

Un tendero poseía un loro cuya voz era agradable y su lenguaje divertido. No sólo guardaba la tienda, sino que también distraía a la clientela con su parloteo. Pues hablaba como un ser humano y sabía cantar... como un loro.

Un día, el tendero lo dejó en la tienda y se fue a su casa. De pronto, el gato del tendero divisó un ratón y se lanzó bruscamente a perseguirlo. El loro se asustó tanto que perdió la razón. Se puso a volar por todos lados y acabó por derribar una botella de aceite de rosas.

A su vuelta, el tendero, advirtiendo el desorden que reinaba en su tienda y viendo la botella rota, fue presa de gran cólera. Comprendiendo que su loro era la causa de todo aquello, le asestó unos buenos golpes en la cabeza, haciéndole perder numerosas plumas. A consecuencia de este incidente, el loro dejó bruscamente de hablar.

El tendero quedó entonces muy apenado. Se arrancó el pelo y la barba. Ofreció limosnas a los pobres para que su loro recobrase la palabra. Sus lágrimas no dejaron de correr durante tres días y tres noches. Se lamentaba diciendo: "Una nube ha venido a oscurecer el sol de mi subsistencia".

Al tercer día, entró en la tienda un hombre calvo cuyo cráneo relucía como una escudilla. El loro, al verlo, exclamó:

- ¡Oh, pobre desdichado! ¡Pobre cabeza herida! ¿De dónde te viene esa calvicie? ¡Pareces triste, como si hubieras derribado una botella de aceite de rosas!

Y toda la clientela estalló en carcajadas.

Dos cañas se alimentan de la misma agua, pero una de ellas es caña de azúcar y la otra está vacía. Dos insectos se alimentan de la misma flor, pero uno de ellos produce miel y el otro veneno.

Los que no reconocen a los hombres de Dios dicen: "Son hombres como nosotros: comen y duermen igual que nosotros". Pero el agua dulce y el agua amarga, aunque tengan la misma apariencia, son muy diferentes para quien las ha probado.

Amanecer

Puedes despertar muy temprano en la madrugada, pero el destino habrá despertado media hora antes. (Proverbio africano)

El amanecer tiene una grandeza misteriosa que se compone del residuo de un sueño y de un principio de pensamiento. (Victor Hugo)

El amanecer es el momento en el que nada respira, la hora del silencio. Todo está paralizado sólo la luz se mueve. (Leonora Carrington)

Cuando un amanecer o un atardecer no nos provocan ninguna emoción significa que el alma está enferma. (Roberto Gervaso)

La brisa de la mañana guarda secretos para ti. No te vayas a dormir. (Rumi)

Hay un momento en cada alba en la que la luz está como suspendida: un instante mágico donde cualquier cosa puede suceder. La creación contiene su respiración. (Douglas Adams)

A todos se debe la mañana, a algunos la noche. Solo a unos pocos elegidos, la luz de la aurora. (Emily Dickinson)

No sabiendo cuándo vendrá el alba, dejo abierta toda puerta. (Emily Dickinson)

El alba es el crepúsculo: dos horas decisivas y el hombre a menudo bosteza. (Stanisław Jerzy Lec)

Por la mañana los pájaros inventan mil cantos, uno por cada reflejo de su garganta iluminada por el alba. (Fabrizio Caramagna)

Que cada rayo del alba tome de la mano tus sueños y los haga realidad. (Proverbio tibetano)

¡Que tipo de impostores somos nosotros, que escogemos vivir por la belleza y no vemos el alba! (Logan Pearsall Smith)

La oscuridad de la noche es un saco que rebosa el oro del amanecer. (Rabindranath Tagore)

Cuando hagas algo noble y hermoso y nadie se de cuenta, no estés triste. El amanecer es un espectáculo hermoso y sin embargo la mayor parte de la gente duerme todavía. (John Lennon)

¡He perdido mi gotita de rocío!, dice la flor al cielo del amanecer, que ha perdido todas sus estrellas. (Rabindranath Tagore)

El alba vuelca sus rosas en la copa del cielo… (Omar Khayyam)

Pastores y rebaños

Hoy muchos líderes se refieren a los ciudadanos como un rebaño. Y aunque pueda parecer gracioso, responde al significado metafísico de la oveja que es un animal inofensivo e inocente; representa la vida natural que fluye en la conciencia del hombre desde el Espíritu. Es pura, inocente, sin culpa.

Por lo cual la separación de las cabras de las ovejas es un proceso mental en el que los pensamientos buenos, obedientes y provechosos (ovejas) se retienen (se colocan a la derecha). Mientras que los pensamientos obstinados, egoístas e inútiles (cabras) se retienen (se colocan a la izquierda). De modo que no es casual que en Occidente existan refranes muy arraigados en el inconsciente colectivo referentes a una determinada conducta. Por ejemplo, quién no ha escuchado que “la cabra tira al monte”, “está como una cabra” o que “es la oveja negra de la familia” para definir a aquellos que son rebeldes. Así mismo, al otro extremo escuchamos “ovejas bobas, donde va una, van todas...” y como decía Fray Luis de León, “los pastores serán brutales mientras las ovejas sean estúpidas”.

En consecuencia, las palabras jamás se eligen al azar. Diestra y siniestra. Bien y mal. Son diametralmente opuestos. De hecho, si preguntamos a los granjeros nos dirán que las cabras y las ovejas no deben compartir el mismo redil ni los pastos. La convivencia de ambas especies potencia las infecciones, tanto para una como para la otra.

Michael A. Galascio Sánchez

No hay mal que por bien no venga

Llevaban todo este tiempo de “confinavirus” sin verse. La casualidad quiso que las dos viejas amigas coincidieran en la peluquería, eso sí todo bien hecho, conforme a la “nueva normalidad”, que es la forma sutil elegida para decir “o lo tomas o lo dejas, pero es lo que hay”: cita previa y dos metros de secador a secador. Y las chicas que les atendían con el barbijo puesto -que es como llaman en Argentina a lo que aquí conocemos como mascarillas de toda la vida-.

- …Y este verano nos vamos a Sebastopol.

- ¿A Sebastopol? ¿Y qué se te a perdido a ti en Sebastopol?

- Sí. A Sebastopol. No está tan lejos y mejor cruzar el Mediterráneo en transatlántico turístico mejor que en avión, ahora que lo que nos va a sobrar es tiempo. Es una ciudad con mucha Historia, Tiene un puerto de madera y uno de pescadores, en cuyas lanchas podemos acercarnos al litoral y ver los pueblos desde otra perspectiva.

- ¿Y tiene que se este verano que no va a atrever a ir muy lejos?

- Pues precisamente por eso. No se mueve un euro en ningún lado y los precios están por los suelos. Es el momento ideal para conocer Venecia, por ejemplo, o los fiordos noruegos. Todos esos sitios a los que siempre has querido ir y no es has atrevido por caros o porque estaban saturados de gente.

- Pues precisamente por eso… ¿Sebastopol?

- Sebastopol -insistió contundente una de ellas-. Vamos a resultar ten exóticos allí que nos van a tratar como a reyes, como si fuéramos los primeros extranjeros que pisan el territorio. En palmitas. Por cierto… ¿A ti te gusta el steak tartar de atún, verdad?

- ¿Qué si me gusta? ¿Sabes que me pierde.

- Pues que sepas que el atún es una de las piezas de pesca de la zona y que el steak tartar una de las especiales gastronómicas de los restaurantes de la ciudad. Y eso que los japoneses comprar cada vez lo que cogen las redes.

- No, si al final vais a haber tenido suerte. -respondió la otra amiga, no sin un cierto deje de envidia- ¿Quién iba a pensar que haber sido enfermo contagiado de coronavirus asintomático te permitiera ir de momento por el mundo con un salvoconducto más admirado que si tuviera diecisiete títulos nobiliarios a tus espaldas. Lo que para muchos ha sido un drama y es para otros un riesgos… para ti y tu marido es precisamente garantía de libertad.

Reflexión sobre el tiempo de Dani Rovira

Ando por mi camino, pasajero

Ando por mi camino, pasajero, 
y a veces creo que voy sin compañía, 
hasta que siento el paso que me guía, 
al compás de mi andar, de otro viajero. 

No lo veo, pero está. Si voy ligero, 
él apresura el paso; se diría 
que quiere ir a mi lado todo el día, 
invisible y seguro el compañero. 

Al llegar a terreno solitario, 
él me presta valor para que siga, 
y, si descanso, junto a mí reposa. 

Y, cuando hay que subir monte (Calvario 
lo llama él), siento en su mano amiga, 
que me ayuda, una llaga dolorosa. 

José María Souvirón

Horas bajas

No era muy amigo de exposiciones. Me aburre ver incluso que la gente pasa y vuelve a pasar sin cansarse, y sale tan a gusto de allí. No era mi mejor racha y todo de parecía de más.

A pesar de mi desidia por las exposiciones,  aquella me dejó pensando. Y ya en la calle y caminando despacio por el Paseo del Prado me envolvía a enredar en mi maraña de lúgubres pensamientos.

Básicamente, lo que ocurre en estos casos es que una serie de circunstancias negativas te han llevado a un estado de cabreo y frustración, y eso hace que te comportes de una manera diferente a la habitual.

Te dejas llevar por la ansiedad y la presión y, como no estás centrado, tomas decisiones precipitadas y rindes a un nivel mucho más bajo de lo que estás acostumbrado, lo cual hace que cometas más errores todavía.

¿Te ha pasado alguna vez que cuando estás en ese estado haces todo lo posible para que las cosas vuelvan a su sitio cuanto antes?

Sin embargo, si haces eso, lo único que vas a conseguir es hacer más grande el problema.

10 pensamientos de Martin Luther King

El lugar más caliente del infierno está reservado para aquellos que permanecen neutrales en tiempos de gran conflicto moral.

El pasado es profético, porque afirma fuertemente que las guerras son unos cinceles pobres para tallar los mañanas pacíficos.

Si no puedo hacer grandes cosas, puedo hacer pequeñas cosas de una gran manera.

Cuando tienes razón, no puedes ser demasiado radical; cuando te equivocas, no puedes ser demasiado conservador.

Tengo el sueño de que mis hijos vivirán un día en una país donde no serán juzgados por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter.

Tengo el sueño de que mis hijos vivirán un día en una país donde no serán juzgados por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter.

Nadie sabe realmente porqué está vivo hasta que saben por qué moriría.

No nos hagamos una vivienda en el valle de la desesperanza.

La poca comprensión de la gente de buena voluntad es más frustrante que el malentendido absoluto de las personas de mala voluntad.

Si supiera que el mundo se acaba mañana, yo, hoy todavía, plantaría un árbol.

Ilegales

Da igual que sean tiempos de coronavirus no. Si me apuras la situación ha empeorado porque no es un tema que ahora se debata en ningún foro oficial, ya sea político, social o de otro tipo. Pero no por ignorado deja de existir. Me refiero a los llamados “emigrantes ilegales”.

Y sin embargo, sabido es que la ONU ha recomendado -según he leído- la de adhesión de los países a la Convención Internacional sobre trabajadores migrantes. Menuda sorpresa me he llevado al descubrir que los países que componemos la Unión Europea ninguno la hemos firmado. Nosotros, los defensores de los derechos humanos, los paladines de las libertades, los que exigimos respeto a los derechos humanos a los países pobres. Para empezar el tema, es algo muy curioso.

De todos los que migran, los que no tienen papeles son también los que menos derechos tienen. Lo peor es que se les llaman personas ilegales. Sí, se les conoce en el lenguaje oficial como inmigrantes ilegales. Y yo, que me creía que todas las personas, sean cuales fuesen, somos legales. Pues eso significa que para ellos no sirve el derecho ni la justicia, porque si estas cosas están para las personas, y esta clase de inmigrantes son ilegales, la consecuencia del silogismo está clara. ¿Me estoy enrollando? Es posible, pero este lenguaje oficial hay que revisarlo. Todos los seres humanos somos iguales en dignidad, por tanto todos legales. Y la Convención de referencia habla de ello: que todas las personas, estén o no en situación regular, tienen derechos. Ya que, como se nos ha repetido hasta la saciedad, los Derechos Humanos son universales, indivisibles, interdependientes e irrenunciables.

Así pues, si este blog sirviera al menos para tomar conciencia de algunas cosas, me uno desde aquí a la reclamación de que pronto España y demás de la Unión Europea firmen la Convención Internacional citada y así pongamos en práctica los Derechos Humanos de los que nos confesamos creyentes.

Los abrazos prohibidos

Un corazón imperfecto

Un día un hombre joven se situó en el centro de un poblado y proclamó que él poseía el corazón más hermoso de toda la comarca.

Una gran multitud se congregó a su alrededor y todos admiraron y confirmaron que su corazón era perfecto, pues no se observaban en el ni máculas ni rasguños.

Sí, coincidieron todos que era el corazón más hermoso que hubieran visto. Al verse admirado el joven se sintió más orgulloso aún, y con mayor fervor aseguró poseer el corazón más hermoso de todo el vasto lugar.

De pronto un anciano se acercó y dijo: "¿Por qué dices eso, si tu corazón no es ni si por asomo tan hermoso como el mío?

Sorprendidos la multitud y el joven miraron el corazón del viejo y vieron que, si bien latía vigorosamente, éste estaba cubierto de cicatrices y hasta había zonas donde faltaban trozos y éstos habían sido reemplazados por otros que no encastraban perfectamente en el lugar, pues se veían bordes y aristas irregulares a su derredor. Es más, había lugares con huecos, donde faltaban trozos profundos.

La mirada de la gente se sobrecogió.

- ¿Cómo puede él decir que su corazón es más hermoso?", pensaron...

El joven contempló el corazón del anciano y al ver su estado desgarbado, se echó a reír

- Debes estar bromeando -dijo-. Compara tu corazón con el mío... El mío es perfecto. En cambio el tuyo es un conjunto de cicatrices y dolor".

- Es cierto - dijo el anciano-, tu corazón luce perfecto, pero yo jamás me involucraría contigo... Mira, cada cicatriz representa una persona a la cual entregué todo mi amor.  Arranqué trozos de mi corazón para entregárselos a cada uno de aquellos que he amado. Muchos a su vez, me han obsequiado un  trozo del suyo, que he colocado en el lugar que quedó abierto. Como las  piezas no eran iguales, quedaron los bordes por los cuales me alegro, porque al poseerlos me recuerdan el amor que hemos compartido. Hubo oportunidades en las cuales entregué un trozo de mi corazón a alguien, pero esa persona no me ofreció un poco del suyo a cambio. De ahí quedaron los huecos. Dar amor es arriesgar, pero a pesar del dolor que esas heridas me producen al haber quedado abiertas, me recuerdan que los sigo amando y alimentan la esperanza, que algún día tal vez regresen y llenen el vacío que han dejado en mi corazón. ¿Comprendes ahora lo que es verdaderamente hermoso?

El joven permaneció en silencio, lágrimas corrían por sus mejillas. Se acercó al anciano, arrancó un trozo de su hermoso y joven corazón y se lo ofreció.

El anciano lo recibió y lo colocó en su corazón, luego a su vez arrancó un trozo del suyo ya viejo y maltrecho y con él tapó la herida abierta del joven. La pieza se amoldó, pero no a la perfección. Al no haber sido idénticos los trozos, se notaban los bordes.

El joven miró su corazón que ya no era perfecto, pero lucía mucho más hermoso que antes, porque el amor del anciano fluía en su interior.